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西颦东效 西施捧心、东施效颦。比喻以丑陋学美好而愈显其丑。
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东施效颦 美女西施病了，皱着眉头，按着心口。 同村的丑女人看见了，觉得姿态很美，也学她的样子，却丑得可怕（见于《庄子·天运》）。后人把这个丑女人称作东施。“东施效颦”比喻盲目模仿，效果很坏。
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墨守成规 墨守，战国时墨子善于守城，后称善于防守者为墨守。成规，现成的规则、方法。形容死守老规矩，保守固执，不求改进。
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墨守成法 指思想保守，守着老规矩不肯改变。同“墨守成规”。
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故步自封 也作固步自封。比喻保守，安于现状，不求进步。故步：旧的步子。封：限制住，停止。
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人云亦云 人家怎么说，自己也跟着怎么说。形容没有主见。金蔡松年《槽声同彦高赋》：“槽床过竹春泉句，他日人云吾亦云。” 亦：也。云：说。
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生搬硬套 不顾实际情况机械地搬用别人的方法、经验等。
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胶柱鼓瑟 比喻拘泥，不知变通。《史记·廉颇蔺相如列传》：“蔺相如曰：‘王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。’” 柱：瑟上调弦的短木，柱被粘住，音调就不能变换。
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照本宣科 照着本子读。形容只是死板地照着念，毫无创造发挥。宣科：道士诵经。
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墨守陈规 表面含义指思想保守，守着老规矩不肯改变。
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陈陈相因 《史记·平准书》：“太仓之粟，陈陈相因。” 原意是仓库的粮食，逐年堆积起来。后比喻因袭老一套，没有创新。因：沿袭。
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步人后尘 紧跟在别人的后边走。比喻追随或模仿别人。后尘：人走路时脚步带起的尘土。
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鸲鹆学舌 鸲鹆之鸟出于南方，南人罗而调其舌，久之，能效人言，但能效数声而止——终日所唱，惟数声也。
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守株待兔 比喻不主动地努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。也比喻死守狭隘的经验，不知变通。
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矮子看戏 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
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老生常谈 老书生经常讲的话。 比喻听厌了的没有新鲜意思的话。原作老生常谭。《三国志·魏书·管辂传》：“此老生之常谭。” 老生：年老的读书人。
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拾人牙慧 《世说新语·文学》：“殷中军（殷浩）云：‘康伯未得我牙后慧。’” 比喻抄袭或套用别人说过的话。牙慧即牙后慧，意即蹈袭别人的言论。
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抱残守缺 抱住残缺的东西，不肯放弃。比喻因循守旧，不愿接受新事物。清江藩《汉学师承记·顾炎武》：“二君以瑰异之质，负经世之才…岂若抱残守缺之俗儒，寻章摘句之世士也哉。”
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邯郸学步 《庄子·秋水》记载，有一个燕国人到赵国的首都邯郸去，看到那里人走路的姿势很美，就跟着学起来。 结果不但学得不像，而且把自己原来的走法也忘了，只好爬着回去。比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。
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萧规曹随 萧何和曹参在西汉初期先后任丞相。 萧何创立了一套规章制度。他死后曹参继任，完全照章行事。汉扬雄《解嘲》：“萧规曹随，留侯画策，陈平出奇，功若泰山，响若坻。” 后用以比喻依照成规办事。
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标新立异 《世说新语·文学》记载，支道林与冯怀两人在白马寺共同讨论《庄子·逍遥游》，“支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外”。原意是说支能独创新意，立论与其他人不同。后多指提出新的见解。
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